HOT ! 【真筆】茶掛　閑坐聴松風◆大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱

真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。真筆】茶掛 閑坐聴松風◇大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅 共箱。■画　題■「茶掛　閑坐聴松風」大徳寺派 逢春寺 前大徳 法谷文雅■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 丈 １７６cm・（軸先寸）■略　歴■ 　法谷文雅（のりたに ぶんが）逢春寺　山号を向陽山臨済宗　大徳寺派昭和６年　京都生まれ。昭和３３年３月　花園大学卒業。昭和３３年４月　大徳寺専門道場掛塔（かとう）。小田雪窓老師に師事。昭和３５年　大徳寺派　逢春寺住職。昭和５７年　前住位稟承。平成１０年　大徳寺派宗議会議員を務める。本紙に若干のシワがあります。表装は良い状態です。美品です。こちらの茶掛　閑坐聴松風は、大徳寺派 逢春寺 住職 前大徳 法谷文雅 老師の直筆一行ものでございます。関防印は、露堂々です。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付です。～閑坐聴松風（閑坐して松風を聴く)とはどんな意味？～しずかに坐ればただ松風の音ばかり。こころ急いていれば気づかぬことの方が多い。澄み渡った耳に澄みきった音が聞こえてくる。人境一致してゆったりと静寂の中にある姿。「禅語百科」より。真筆】茶掛け 茶掛 福寿◇大徳寺派 蔵雲寺 前大徳 矢野一甫 共。【高級羊毛筆　飴色の細微光鋒6×1.1㎝　天華三号】◆条幅の漢字数行◆匠の優品。故宮博物院蔵品の複製　王羲之 『快雪時晴帖』 　 O0106A。処分価格　旧坑老坑端渓水巌硯「井田硯」　氷紋・銀線・臙脂暈・超良質・深い青・書道。祖*品様 干支　牛　硯　中国上海硯　　硯3点セット。niikuni seiichi works 1952-1977 CD付き。和硯　硯石　蒼龍石⑦　流れる雲のような石紋。【真筆】茶掛け 茶掛　不識（ふしき）◆相国寺派 管長 大津櫪堂 共箱・タトウ箱付。酒井抱一「楽焼茶碗」紙本 木版 工芸画 日本画 掛軸 O-24。文人 南画家 富岡鉄斎 天照皇太神宮 熊野。小豆島　集印　掛け軸　掛軸。両面使える♡古めの端渓硯　No.103。お値下げしました 端渓硯 木箱ケース付き 唐硯 硯 書道 匿名配送。萬屋錦之介 直筆サイン色紙。は*ん様 古墨　+おまけ付き。一休和尚　漢詩　書状　古文書　手紙　骨董　アンティーク　室町時代。◆小田雪窓◆大徳寺506世◆共箱◆紙本一行書。【墨研】端渓硯◆清代古硯「太史硯」抗仔巌◆硯の資料室より◆文房四宝 唐硯 楠文夫。掛軸-1491　 藤原行成　白氏詩巻　講談社　昭和44年　限定 904/1000。【茶道具】大徳寺 孤篷庵開祖江月宗玩尚筆 一行「明歴々露堂々」　掛軸B919